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汉文帝为何要废除肉刑? 被小姑娘替父鸣冤感动

时间:2013-05-13 14:24:10  来源:不详
刘继兴、刘秉光著 清华大学出版社 
  汉文帝为何要废除“肉刑”?
  “肉刑”,是古代残废肢体、残害肌肤、破坏身体机能的黥、劓、刖、宫等带有原始、野蛮色彩的刑罚。夏、商、周朝如此,秦朝更是风行,《盐铁论》中就有“劓鼻盈车、履贱踊贵”的记述。这种让人切齿痛恨的酷刑,一直延续到汉初。
  然而,到了汉文帝十三年五月,西汉文帝刘恒[注: 汉文帝刘恒 汉文帝刘恒(前202年一前157年)是汉朝的第四个皇帝,高祖刘邦第三子,惠帝刘盈弟,母薄姬,初被立为代王,建都晋阳。]却突然发布了废除肉刑的诏书:“今人有过……朕甚怜之。夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉?其除肉刑……”(《史记·文帝本纪》) 
  让人惊讶的是,促成汉文帝废除肉刑这一历史重大决策的,竟然是一位只有十几岁的民间小姑娘,她的名字叫缇萦。《汉书·刑法志》里记载这样一个案例。汉文帝时有一个叫淳于意的人,曾任齐太仓令,为官清廉,后辞职研究医术,到处游历给人治病。有一次在为一个贵妇人治疗时,因贵妇病入膏肓,病重去世,他遭到了诬陷。昏庸的官吏判他有罪,须受肉刑。由于淳于意曾当过官,所以应当被押送长安受刑。与家人临别之时,淳于意眼望哭成一团的五个女儿,不禁悲从中来,喟然长叹:“哎!可惜我没有男孩,遇到紧急事情,一个有用的也没有!”听到父亲讲这些话,女儿们更是痛哭不止。
  这时,淳于意最小的女儿缇萦走上前来:“父亲,孩儿要和父亲一起去长安,上书皇上,替您洗辩冤屈。www.gardiner-caldwell.com”淳于意没有想到小女儿竟如此勇敢,心中感到有些宽慰,但从齐地到长安路途艰险,所以坚决不同意。缇萦以死相求,解差怕闹出人命来,只好带她前往。
  经过一路艰难跋涉,父女俩终于到了长安。缇萦怀着对父亲的无比挚爱,和对千万受刑者的深切同情,请人代拟奏章,大胆上书汉文帝陈述冤情:“我的父亲曾是齐地的一个小官吏,有清廉的好名声,现在不慎犯了事,按律当受肉刑。我不但为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心。一个人被砍去了脚,就成了残废;被割去了鼻子,就不能再安上,即使他们想改过自新也不可能了。我情愿做官府的奴婢,替父亲赎罪,好让他有个改过自新的机会。”
  当时官府中的奴婢生活是相当凄惨的,缇萦为父亲免遭酷刑,千里迢迢冒死上书的胆识孝心,和这种甘为奴婢的自我牺牲精神,深深地感动了汉文帝。同时,汉文帝也充分认识到,继续沿用秦代的肉刑,不利于经济的发展和社会的稳定。于是,他下令免除了淳于意的刑罚,也没有让缇萦去当奴婢,并在第二天就下令废除汉代初年还保留的黥(刺面涂墨)、劓(割鼻)、刖(砍断脚趾)三种肉刑,责成丞相张苍、御史大夫冯敬等负责修改刑律。
  同年,新的刑律修成并颁行天下。新刑律规定:黥刑,改为剪去长发,以铁钳束颈服刑四年;劓刑,改为打三百竹板;斩左趾,改为打五百竹板:对于那些犯斩右趾以及杀人自首、官吏贪赃枉法、监守自盗等罪,于判刑之后又犯笞刑罪者,一律弃市处死;而对于判处其他各等徒刑,在一定年限内无逃亡等行为的,则可相应递减刑罪,直至释放免刑为庶人。
  汉文帝废除肉刑,既顺应了民心,又为农业生产保全了更多的劳动力。而少女缇萦为救父不畏艰难,勇敢地上书皇帝,为汉文帝废除肉刑提供了契机。缇萦上书救父的事迹在历史上被广为传颂,东汉著名史学家班固曾由衷地赞叹道:“百男何愤愤,不如一缇萦!”
  汉文帝是中国历史上第一个废除肉刑的皇帝

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